第五十七章 太乙云衣（第1页）

张月鹿站起身来，说道：“各处水井且不去说，关键的水源有三处，一处是城外的大江，一处是城中的真武湖，还有一处是穿城而过的秦淮河。”齐玄素顺着张月鹿的思路说道：“真武湖是不可能的，那里太敏感了，位于道门眼皮子底下的腹心位置，就算是灯下黑，也没有这个可能，不是不想，而是做不到。”“至于大江，现在正值夏季丰水期，其水流量之大，自净能力之强，是一年中的巅峰。再有，今年的雨水很足，甚至还有发生洪灾的可能，各地都在准备防洪事宜，所以此时的大江流量又是近十年来的巅峰，想要在大江动手脚，短时间内根本无法做到，那就只有秦淮河了。”张月鹿从须弥物中取出一份金陵府的平面地图，将其摊开：“作为供水来说，最为理想的是泉水或者井水，只是金陵府作为仅次于帝京的大城，人口有数百万之巨，对于水的需求量实在太大，仅凭泉水和井水，根本无法满足。而秦淮河贯穿了内外两城，流量较大，有比较好的自净能力，是仅次于大江的水源。”因为风伯的缘故，齐玄素前不久刚刚去过秦淮河，对此有些印象，与地图印证之后，已经心中有数。秦淮河的确是绝佳的动手地点。关于水源的防护，道门和朝廷都会布置相应的人手，如果是平常时候，那是绝无下手的机会，可如今的金陵府却是最空虚的时候，总督、提督军务总兵官、巡抚、镇守总兵官、江南道府的掌府真人，都不在金陵府城内，而此时又是一场大火，牵扯了江南道府、青鸾卫、兵马指挥司的大部分精力。实在没有比现在更合适的动手时机了。齐玄素问道：“是否要上报金阙？”张月鹿沉默了片刻，反问道：“证据呢？”齐玄素无言以对。总不能两人单凭一番推测去上报金阙，寄希望于金阙因此形成决议。两人所有的推测都是基于假设，而这种假设的前提又来自于张月鹿的直觉和担忧。不是说推测不行，换成大掌教或者某位大真人就差不多了，他们两个的分量太轻。张月鹿又说出了更深层次的原因：“不要忘了，我们现在还是局内人。上自三位副掌教大真人，下到九堂各道府，都知道我们的立场是什么。同样的话，有人能说，有人不能说。”“如果是局外人，没有太过明显的利害牵扯，这个时候站出来担忧金陵府的安危，有私也无私。”“我们作为局内人，被牵扯在这个漩涡的最中心，在这个关键时候站出来说什么金陵府安危，还是真武观刚被一把大火烧了个七七八八的局面，别人会怎么看？他们不会认为我们真正担忧金陵府的安危，只会认为我们在转移视线、推脱责任，甚至包藏祸心，这就叫无私也有私。”齐玄素默在那里。他并非愚笨之人，已经听明白了张月鹿话语中的意思。过了好一会儿，齐玄素才缓缓说道：“因为我们身陷党争，从上到下都会把我们看成党争之人，在别人的眼里，我们做的每一件事都是从党争的利益出发，而不是从道门、百姓的利益出发，再正确的做法也只是个冠冕堂皇的口号、遮挡，那么我们想做的事情就得不到支持，反而还会被阻挠。现在，无论我们说什么，上面都不会听了，就算听，也会陷入到互相扯皮的境地之中。是这个道理吗？”张月鹿沉默着点了点头。齐玄素叹了口气：“我们就只能眼睁睁地看着。”“我们还可以尝试着靠自己的力量阻止他们。”张月鹿眼神坚定，“我不能公开上报金阙，却能私下通知师父，做好相应准备。如果我们的推测不幸成真，那么道门也不会猝不及防，可以在第一时间有所反应。”齐玄素点了点头：“也只能如此了。”张月鹿用手指在地图上一点：“我们先去这个地方。”齐玄素随之看去，只见在张月鹿手指的地方标注着四个小字：“水堂作坊”。在普通的地图上，是不会标注这个地方的。因为张月鹿手中的地图是道门内部的特殊地图，所以才会标注了这个地方。水堂作坊归属于江南道府的名下，是一座半地下结构的作坊，这里是金陵府最大的净水作坊。按照道理来说，河水应该是比较清洁的，不过中上游居民太多，会使得水质下降，藻类、各种寄生虫都会大量增加，直接饮用，会造成各种病害。道门便设置了许多作坊进行水质净化，工序并不十分复杂，主要是三步：沉淀、过滤、消毒。需要修建沉淀池、过滤井、消毒池、水渠等许多设施，占地不小，因为水源安全是重中之重，所以此地并不在地图上标注，且有专人负责。毫无疑问，从这里下手，要省事许多。张月鹿并非有什么线索，而是设身处地去想，如果她是知命教之人，那么多半会选择在这个地方动手。齐玄素没有异议，又问道：“带多少人？”“就我们两个人。”张月鹿收起地图，“人多目标太大，容易打草惊蛇，人少便于行动。不过要知会其他人一声，让他们提前有个准备。”齐玄素点了点头，开始检查身上携带的各种物事。“神龙手铳”被天蓬元帅吃了，各种“龙睛”和“凤眼”也消耗一空，虽然还有一把捡来的“射日长铳”，但弹药用尽，也没来得及补充，被齐玄素暂时丢给了一名灵官。所以此时齐玄素只剩下顶尖灵物“飞英”，上品灵物“青渊”，次品宝物“九阳离火罩（仿）”，外带四枚“极乐针”。至于张月鹿，可比齐玄素阔绰太多了，一件半仙物“无相纸”，两件顶尖宝物“苍雷”和“太乙云衣”。张月鹿较之年轻时的初代慈航真人苏云媗，无论身外之物，还是境界修为，都配置更高。而齐玄素较之年轻时的大真人颜飞卿，无论哪方面，都是妥妥的低配，更不必说与玄圣相提并论了。此时两人正在一个比较僻静的凉亭中，靠着真武湖，又可以看到真武观那边的局势。张月鹿想了想，将外面的“太乙云衣”脱了下来，露出本来的衣裳，然后把“太乙云衣”递到齐玄素的面前，说道：“我不能做主送你，就当是借给你的。”齐玄素摆手拒绝道：“不管怎么说，我是武夫体魄，更抗打一些，你就算天人，也未必有我结实，还是你穿着吧。”张月鹿根本不去反驳齐玄素的借口，只是以不容置疑的语气道：“啰嗦，我让你穿上就穿上。”若论抗揍，齐玄素被人打死了，她的“五气烟罗”也未必会破，毕竟是五气朝元境界的谪仙人，绝非不完整的归真武夫可比。而五气朝元本是成就地仙之后的高妙境界，却被玄圣拿来命名谪仙人的天人逍遥阶段，足可见天仙凌驾于地仙之上的超然地位，对于张月鹿而言，“太乙云衣”已经用处不大。可齐玄素也不是怕老婆的人，仍旧拒绝道：“我记得五代大掌教曾经说过，如果女戴男冠，男着女裙，甚至男子涂抹胭脂，以女妆为美，以龙阳为好，那便是盛极而衰之相，所以他几次下令整顿风气。我不是五代大掌教，管不了别人，只能管自己，我身为男子丈夫，不穿女衣。”平心而论，这件“太乙云衣”在慈航一脉代代相传，而慈航一脉又历来是女子当家做主，就拿这一代来说，无论是慈航真人，还是张月鹿、白英琼，都是女子，所以齐玄素说“太乙云衣”是女衣，也不是没有道理。“这本就是对襟广袖的鹤氅样式，又不是宫装，哪分什么男装女衣？”张月鹿抖了抖手中的“太乙云衣”。齐玄素指了指披帛。所谓披帛，就是常说的飘带，一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕于手臂间。站立时披帛自然下垂如潭水静谧，走动时飘逸舒展如风拂杨柳，动静相得益彰。这也是“太乙云衣”能够使人飞行的关键所在。一般而言，已婚妇人所用披帛较短，而未婚女子所用披帛较长，“太乙云衣”上的披帛都有一丈之长了，所以在慈航一脉还有不成文的规矩，慈航一脉的真人们成亲嫁人之后，“太乙云衣”必须传给未婚的弟子，如今慈航真人虽未成婚，但境界修为太高，用不到这种小玩意，便传给了张月鹿。张月鹿一时无言。她不是蛮不讲理之人，更不会搞无理取闹那一套。最后，张月鹿只能道：“大不了，把披帛当腰带系在腰上，也是可以的，只要能飞就行。”说着她主动把披帛拆解下来。张月鹿都如此退让了，齐玄素也不好再去拒绝，只能接过没了披帛的“太乙云衣”，披在身上。人靠衣装，佛靠金装。一袭雪白鹤氅，不染尘埃，云气自生，倒也衬得齐玄素仙风道骨，宛如神仙中人。张月鹿示意齐玄素张开双手，亲手把一条轻薄如蝉翼的披帛在他的腰上缠绕系好，多少有些不伦不类。齐玄素小声道：“会不会有点暴殄天物？”张月鹿白了他一眼：“那缠在臂弯里？”齐玄素想到自己如佛门飞天的模样，还是打了个寒颤：“还是缠在腰上好，利落。与人动手也方便些。”说罢，齐玄素干脆将“青渊”和“飞英”一左一右别在腰间，再带上挎包、腰包，甚至还在腰间挂上了铃铛模样的“九阳离火罩”——既然不伦不类，那就离谱到底了。7017k