第1327章（第1页）

什么人有大功德？善行无量者，大功德是也。善导大师，无疑正是其中一位。在整个佛教史上，曾风生云涌许多大师。但能够如此超越时代、超越地域，深入亿万众生心灵，影响亿万众生日常生活的，只有善导大师一人。为何会如此？因为他创造的法门，最容易被大众理解。他不讲晦涩的佛经，而是上来就诉苦，告诉世人：人生是苦的......吃穿用度，读书考试，找工劳作，生老病死，每一条都苦。如果还没体会到。那说明少年不知愁滋味。家家都有难念的经，人生若是不苦，就没那么多抑郁症了......这就是“苦谛”。谛，就是真谛，真理。那问题来了——为什么会这么苦？因为你生错了地方！你生在了人间，这地方本就是受罪的。与之相应的，西方极乐世界就没有苦，全是乐......那是佛国，是一片净土。所以要“求往生”，争取到西方极乐世界去。怎样去？......不用钱，不用权，只需用心，念“南无阿弥陀佛”。“南无”的读音是“拿摩”，致敬的意思。阿弥陀佛，是西方极乐世界教主，也是接引佛....每天朝他致敬几百次，死后他接你去极乐净土。就这么简单！但是问题又来了....以上说的，那是死后的事，当下怎么办？我想考研。想升职CEO。想迎娶白富美，想走上人生巅峰，佛祖不帮吗？当然帮了！但不是亲自出手。你只需念“南无观世音菩萨”。救苦救难的菩萨，负责管你当下的事，有求必应，普度众生。....只需考虑的是，李世民还在位，为避天子讳，改念为“观音”。这一整套逻辑。通俗好理解，操作起来也很方便！而创造这一功法的人，便是房俊眼前之人——善导大师！此时此刻。这位注定青史留名的大能，正以震惊得目光看着房俊：“房施主，你…你竟连贫僧的法门都知道？”“额，这个不重要。”房俊摆了摆手，说道：“重要的是，您的这套理论，怎样被人快速认可。”善导大师露出认真的神色：“愿为其详。”房俊提醒道：“净土法门，确实通俗易懂，会被百姓快速接受，但您考虑过朝廷吗？”“朝廷？”善导大师神色微变。联想到这次与法琳辩论，他顿时有种不寒而栗的感觉：“难道说，陛下要灭佛？”“不不不，您误会了。”房俊摇了摇头，“我的意思是，佛门想要发展，就要本土化，要变通。”“朝廷在意的是什么？”“是土地，是赋税，是子民......这三样东西的重要性，就不用多说了。”“但偏偏，佛家对这三样占用极多，这必然会触犯朝廷的利益，引来不必要的麻烦。”一听这话，善导大师马上问道：“房施主可有妙计？”“唉～哪有什么妙计。”房俊叹道：“唯一的出路，便是让利。”“这…如何让利？”“很简单，将寺庙名下土地，缴纳赋税，控制出家人的数量！”“哦？”善导大师想了想，说道：“这倒不难，出家人粗茶淡饭，要这么多地做甚？”“再说，出不出家，很重要吗？只要心中有佛，又何愁不能踏入西方极乐净土？”“所以说，您才是大师啊…”房俊叹服道：“如果佛门弟子都像您这样，哪里会被人诟病？”“阿弥陀佛，施主谬赞了。”善导大师念了声佛号，虔诚的说道：“出家人本应四大皆空，被世人供养，已是不易，更不要说圈占土地了。”一听这话，房俊露出笑意：“其实，您也不必被世人供养......您可以劳作啊！”“劳作？”善导大师目瞪口呆。修了一辈子佛，他还是第一次听说，出家人需要劳作。…在此之前，僧人的食物来源，有且只有两种：第一，寺庙圈养的僧奴，在寺院占有的土地上，劳作之产出。第二，化缘。在西游世界，唐僧就经常吩咐：“悟空，去，化些斋饭来......”