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杨凡
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第703章 杨某人说“仁”讲“义”(第3页)

  "此人竟扛走山长的道天,简直是岂有此理!"

  不过,他的面上却不动声色,说道:"不过,如此一座好道天,其中定然蕴藏不少好物,山长竟让学生优先选择一物,山长厚爱,学生实在是受宠若惊!"

  "这又算得了什么!"

  陆持颇为大气的一挥手,"你是我鹅湖书院的人,你晋升大儒,书院周围各个世家,宗派理当有一份贺仪才对,不过没事,回去后山长定帮你挨个讨要,保准少不了你的!"

  言语间,却是直接模糊了杨凡加入鹅湖书院的时间。

  明明是成了大儒才加入的书院,按照陆持这说法,却成了书院培养出的大儒,时序一变,意义可就不同了。

  收些贺仪,自然也就变得顺理成章起来。

  "山长高义,学生永世难忘啊!"

  杨凡自然听出这点,秉着有便宜不占是王八蛋的心思,他又委婉的表示,"另外,学生已经进入二境大儒,这贺仪,咳咳,是不是得双份……"

  陆持眼睛一亮!

  瞧瞧,这肯定是他们鹅湖书院培养的学生!

  他当即大手一挥,说道:"没错,就这么办了!"

  就这样,两人边走边聊,话题竟然是出奇的投机。

  与此同时,陆持看着杨凡的眼神,也变得越发欣赏起来。

  尤其是其对于"仁义"有着特殊的理解。

  更是甚合他意。

  杨凡感受到陆持那欣赏的眼神,脸上露出一丝腼腆之色。

  他其实也并没有说什么,也就是照实说,在上辈子春秋战国的文字当中,"仁"字的形体,有一种解释就是从尸从二。

  所以,说成将一人砍成两段,或是切掉两条腿,也很合理吧

  至于"义",其古字形像为带装饰的锯齿状长柄兵器。

  其古字的写法"義",更是上"羊"头,下为"我",而"我"在古代也是一种长柄武器,所以也有斩羊头上供祭祀的说法!

  民间后来甚至常用"乂"来代替"義",等到明清时,才多出来那一点,也不过是后加上去的罢了。

  许是为了留其全尸

  所以,我杨某人解释"义"为斩其头,全其尸,想必大家也能理解吧

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